Вера Бахаи – мировая религия, цель которой – объединить все расы и народы в едином всеобщем Деле и одной Вере. Бахаи – это последователи Бахауллы, Который, как они верят, есть Обетованный всех времен. Как ты знаешь, пророчества почти всех народов говорят о том, что в будущем на земле наступят мир и гармония, и человечество будет жить счастливо. Мы верим, что обещанный Час настал и что Бахаулла и есть та великая Личность, Чьи учения позволят человечеству построить новый мир. В Своих Писаниях Бахаулла говорит:
Высшим лекарством и наимогущественным средством исцеления всего мира Господь избрал союз всех его народов в одном всеобщем Деле, в единой Вере.1
Вот что Бахаулла говорит о наших взаимоотношениях с Ним.
Бахаулла учит, что Бог непознаваем в Сущности Своей. Это означает, что мы не должны пытаться создать мысленный образ Бога, представляя Его, например, в образе человека. Вообще очевидно, что творение не в силах уразуметь своего творца. Например, стол не может понять природу плотника, который его сделал. Существование плотника совершенно непостижимо для изготавливаемых им предметов.
Бог есть Творец всего. Он создал небеса и землю с ее горами и долинами, пустынями и морями, реками, лугами и лесами. Бог создал животных и сотворил человека. Причина, почему Бог нас всех создал, – Его любовь к нам. Бахаулла так говорит об этом:
О сын человеческий! Я возлюбил сотворение твое, посему Я сотворил тебя. Так возлюби же Меня, дабы помянул Я имя твое, и духом жизни исполнил душу твою.2
Таким образом, хотя существование Бога превыше нашего разумения, Его любовь непрестанно наполняет нас самих и нашу судьбу. Достигает же она нас через Его Вечный Завет. Согласно этому Завету, Бог никогда не оставляет нас Своей заботой и неизменно дарует нам руководство. Всякий раз, как человечество удаляется от Него и забывает Его Учения, приходит Богоявление и раскрывает нам Его Волю и Цель.
Слово «явление» подразумевает, что нам при этом раскрывается нечто, чего мы не ведали прежде. Богоявления – те особые Существа, что раскрывают человечеству Слово Божие и Его Волю; поэтому, отвечая на Их призыв, мы отвечаем на призыв Бога.
Чтобы лучше понять концепцию «Явления», о которой говорит Бахаулла, мы можем вспомнить пример из материального мира. Источник тепла и света в этом мире – Солнце, без него на нашей планете не было бы жизни. Но при этом само Солнце не спускается на землю, а если мы попытаемся приблизиться к нему, мы сгорим.
Представьте себе, что мы берем хорошо отполированное зеркало и направляем его на Солнце. Мы увидим в нем образ Солнца, и чем более совершенно зеркало, тем точнее будет отражение в нем. Богоявления подобны совершенным Зеркалам, отражающим Свет Божий во всем его блеске. И все эти Зеркала отражают один и тот же Свет. Хотя Бог для нас недостижим, Он посылает к нам время от времени эти совершенные Существа, чтобы Они жили среди нас какое-то время, давали нам руководство и наполняли нас энергией, в которой мы нуждаемся для материального и духовного прогресса.
Многие воспитываются согласно Учениям, ниспосланным человечеству Богом две тысячи лет назад через Его Явление, Христа, Положение Которого – Сын Божий. Теперь вы можете узнать об Учениях другого Явления, Бахауллы, Чье имя означает Слава Божья. Поскольку оба Они – Богоявления, Их Учения полностью согласуются между собой, однако Учения Бахауллы посвящены современным проблемам человечества. Если ты вспомнишь, в каком состоянии находится сегодня человечество, я думаю, ты согласишься, что оно отчаянно нуждается в новом Явлении Божьем. Давай я повторю для тебя слова Бахауллы о том времени, в котором мы живем:
Се есть День, когда самые превосходные дары Бога излиты на людей, День, когда Его наимогущественная благодать наполнила все сотворенные вещи. Всем народам мира надлежит примирить свои распри и в совершенном единстве и покое пребывать под сенью Древа Его заботы и благоволения.3
Цель Веры Бахаи
Следующая часть Учений Бахауллы касается цели Веры Бахаи – объединения человечества. В Учениях Бахауллы сказано, что мы все – плоды одного дерева и листья одной ветви. Хотя мы и отличаемся друг от друга физически и эмоционально, хотя у нас разные таланты и способности, все мы тем не менее происходим от одного корня; все мы принадлежим к единой человеческой семье.
Человечество можно сравнить с огромным садом, где растет множество цветов самой разной формы, аромата и расцветки. Очарование сада заключается именно в этом разнообразии. Мы не должны позволять существующим между нами различиям в физическом облике, темпераменте, воспитании, мыслях и мнениях становиться источником конфликтов и враждебности. Мы должны смотреть на всех представителей человеческой расы как на прекрасные цветы, растущие в саду человечества, и радоваться принадлежности к этому саду.
Хотя единство человечества – неоспоримый факт, народы земли пока еще далеки от этого состояния, и объединить их будет непросто. Если Вы решите присоединиться к общине бахаи, – а мы были бы очень рады этому, – то Вы сможете соединить свои усилия с другими людьми, старающимися построить и сохранить это единство. Мы постоянно пытаемся привести все наши мысли и действия в согласие с нашей верой в единство человечества. В Писаниях Веры сказано, что если нас посетит мысль о войне, мы должны немедленно заменить ее более мощной мыслью о мире. Если в нашем сердце зарождается ненависть, нужно немедленно заменить ее чувством любви. Мы должны прилагать все силы к тому, чтобы избавиться от предрассудков. Предрассудки насчет расы, Национальности, культуры, религии и пола создают самое мощное препятствие на пути построения лучшего мира. В Писаниях Веры Бахаи очень много говорится о том, как следовать по пути единения и помогать другим встать на этот путь. Например, однажды Абдул-Баха, – о нем Вы узнаете позже, – произнес такие слова:
Бахаулла начертал круг единства, Он создал план объединения народов, мечтая собрать их под сенью шатра всемирного единства. Это творение Божественной Щедрости, и все мы должны стремиться к этому сердцем и душой, пока единство не станет реальностью среди нас, и, продвигаясь по этому пути, мы будем получать новую силу.4
Бахаулла
Бахаулла родился в 1817 году в Тегеране, столице Ирана. С самого раннего детства в Нем можно было различить признаки величия. Он получил некоторое домашнее образование, но не ходил в школу, потому что Бог наделил Его внутренним знанием. Бахаулла происходил из благородной семьи, и, когда Он был еще молодым человеком, Ему был предложен пост при дворе монарха. Однако Он отказался, так как желал посвятить все Свое время тому, чтобы помогать угнетенным, бедным и больным людям, утверждая дело справедливости.
Особенно хотелось бы упомянуть про два аспекта жизни Бахауллы. Во-первых, это те страдания, которые Он вынес, и второе – влияние, которое Он оказывал на сердца и умы людей. В действительности, именно таковы черты всех Богоявлений.
Страдания Бахауллы начались сразу после того, как Он стал провозглашать Дело Божие. Его преследовали, изгоняли, заключали в тюрьму. Сначала Его заковали в цепи в мрачной и отвратительной подземной тюрьме в Тегеране. Четыре раза высылали Его из одного места в другое, пока, наконец, Он не оказался в городе-тюрьме Акка на территории Оттоманской империи. Столь велики были Его мучения там, что Он называл Акку "Величайшей Тюрьмой". В одной из Его Скрижалей есть такие слова:
Помни о Моих днях во дни твои, помни о Моем горе и об изгнании в сей отдаленной темнице. Будь неколебим в любви ко Мне, пусть даже мечи врагов ливнем обрушатся на тебя и восстанут против тебя земля и небо.5
Вот цитата из Писаний, в которой Бахаулла говорит о Своих страданиях:
Предвечная Красота позволил заковать себя в цепи, дабы человечество освободилось от своих оков, согласился стать узником в сей самой могучей Твердыне, дабы весь мир обрел истинную свободу. Он испил до дна чашу скорби, дабы все народы земли обрели вечную радость и исполнились весельем. Сие от милости Господа вашего, Сострадательного, Наимилостивого. Мы согласились на унижение, о верующие в Единство Божие, дабы вы могли возвыситься, и претерпели множество невзгод, дабы вы благоденствовали и процветали. Вот Тот, Кто пришел построить новый мир; посмотрите, как те, что придают Богу сотоварищей, заставили Его пребывать в самом заброшенном из городов!6
Два могущественных монарха – шах Ирана и султан Оттоманской империи – всеми силами противостояли Бахаулле и Его Учениям. Однако Свет Истины нелегко потушить. Сама вода, которой пытаются его залить, обращается в масло и питает этот огонь, который разгорается лишь ярче и ярче. Ничто не могло остановить растущее влияние Бахауллы. Чем дальше власти изгоняли Его, тем большее количество людей привлекало Его Учение, которые признавали Его Власть и Величие. Несмотря на постоянные преследования, Бахаулла продолжал открывать Слово Божие, и на протяжении сорока лет Своей миссии Он принес в этот мир столько любви и духовной энергии, что окончательная победа Его Дела уже не вызывает сомнений.
Бахаулла покинул этот мир в 1892 году Его Усыпальница, которую мы считаем самым святым местом на Земле, расположена возле города Акки. Вот несколько фотографий входа в эту Усыпальницу и окружающих её садов.
Баб
За несколько лет до того, как Бахаулла провозгласил Свою Миссию, Бог послал особого Посланника, чтобы возвестить Его приход. Этот великий Посланник принял имя "Баб", что означает "врата". И действительно, Он был вратами, ведущими к познанию Бога и к новой эпохе в существовании человечества. На протяжении шести лет Он постоянно возвещал людям, что пришествие нового Богоявления близко, и подготавливал Ему путь. Он говорил людям, что они присутствуют при рассвете новой Эпохи, Обетованного Дня Божьего. Он призывал их очистить свое сердце от мирской суеты, чтобы они смогли признать Того, Кого Бог вскоре явит.
Многие и многие сотни людей приняли Послание Баба и последовали за Ним. Однако правительство Ирана, могущественное духовенство, правившее народом, восстали против Него. Его последователи были объявлены вне закона, и многие были казнены. Сам Баб, в возрасте 31 года, по приказу правительства был публично расстрелян на городской площади отрядом солдат.
Чтобы почувствовать, насколько проникновенны были Слова Баба, прочтите две явленные Им молитвы:
Есть ли иной избавитель от трудностей, помимо Бога? Скажи: славен будь Бог! Он есть Бог! Все слуги Его, и все следуют Его велению.
Скажи: Бог оделяет всем и превыше всего, ничто же, кроме Бога, не оделит ни в небесах, ни на земле. Воистину, Он Сам в Себе есть Ведатель, Дающий силу, Всемогущий.
Многие бахаи знают эти молитвы наизусть, особенно первую, и произносят их вслух или про себя в моменты трудностей.
После мученической смерти Баба Его останки были подобраны Его последователями и переносились с места на место для того, чтобы не попасть в руки Его врагов. Наконец они нашли упокоение в Усыпальнице на горе Кармель в г. Хайфа, в Святой Земле. Вот несколько фотографий этой Усыпальницы. Хайфа и Акка расположены по разным берегам одного залива. Эти два города сегодня являются мировым административным и духовным центром Веры Бахаи. Духовным – потому что там расположены Святилища Баба и Бахауллы, а также многие другие Святые Места, а административным – потому что там, также на горе Кармель, расположена резиденция верховного управляющего органа Веры – Всемирного Дома Справедливости.
Абдул-Баха и Завет Бахауллы
Всей нашей жизнью, жизнью бахаи, управляет мысль о том, что мы заключили с Бахауллой Завет. Как Вы знаете, во всех религиях после ухода Богоявления Его последователи начинали спорить между собой, в результате чего религии разделились на сотни и тысячи сект. Иногда причиной такого раскола было стремление к лидерству со стороны отдельных личностей. Но даже когда разделялись мнения самых искренних верующих о том, что означают Слова Богоявления, не было никакого авторитетного лица, назначенного Самим Богоявлением, чтобы уладить эти разногласия, и это усугубляло конфликт и разделение. Каждая интерпретация порождала свою секту.
Бахаулла защитил Свою Веру от такого раскола, вдохнув в нее особенную силу – силу Завета. Перед Своей смертью Он самым ясным образом, в письменном виде, провозгласил, что после Него все бахаи должны обратиться к Абдул-Баха. Абдул-Баха, старший Сын Бахауллы, был назван Им единственным Толкователем Его Слова и Средоточием Его Завета. Он воспитывался Самим Бахауллой, признал Его положение, еще будучи ребенком, и разделил со Своим Отцом все Его страдания. Он стал самым драгоценным подарком Бахауллы человечеству, совершенным Примером для бахаи.
Абдул-Баха прожил на этой земле 77 лет. Он родился в ту самую ночь, когда Баб объявил о Своей Миссии, и умер в ноябре 1921 году. Его жизнь была полна бедствий, однако каждому, кто посещал Его, Он давал ощущение величайшего счастья и радости. После ухода Его Отца ответственность за общину бахаи легла на Его плечи, и Он трудился день и ночь ради распространения Веры на Востоке и на Западе. Он написал тысячи Скрижалей, адресованных отдельным людям, так и группам людей, где Он разъяснял Учения Своего Отца. Его толкования составляют неотъемлемую часть Писаний Веры Бахаи.
Сплачиваясь вокруг Абдул-Баха как Средоточия Завета, бахаи по всему миру остаются едиными в своих усилиях жить согласно принципам Веры и строить новую цивилизацию. Мы постоянно помним, что часть обещания, данного нами Бахаулле – мы должны любить друг друга, а в Абдул-Баха мы видим совершенный пример Того, Кто любил всех. Мы помним о том, что мы должны быть справедливыми, что мы должны быть щедрыми, не замечать проступков других людей – и на примере Абдул-Баха мы учимся этой справедливости, щедрости и прощению. И самое главное, – сплачиваясь вокруг Абдул-Баха, мы постоянно помним о нашем Завете с Бахауллой, – что мы не должны позволять разрушить единство Его последователей, и что, будучи сплоченной всемирной общиной, мы должны постоянно трудиться ради установления единства человечества.
В Своей Последней Воле и Завещании Абдул-Баха также назначил Себе приемника, назвав Хранителем Веры Своего старшего внука, Шоги Эффенди. Таким образом, Шоги Эффенди стал единственным правомочным толкователем Учений. На протяжении 36 лет он продолжал разъяснять Слова Богоявления и трудиться ради прочного установления Веры повсюду на планете. Через пять с половиной лет после его смерти бахаи всего мира избрали Всемирный Дом Справедливости, установленный Бахауллой и детально описанный Абдул-Баха и Хранителем. Всемирный Дом Справедливости является сейчас верховным органом Веры, и к нему обращаются все бахаи мира.
Законы
Самый важный аспект всякой религии – законы, которые приносит человечеству Богоявление, чтобы направить нас на правильный путь. Некоторые из этих законов и заповедей вечны, а некоторые меняются по мере прогресса и развития человечества. Бахаулла сказал, что эти законы не следует рассматривать просто как сборник предписаний и запретов. Он говорит, что Его заповеди "суть светильники Моего любящего провидения меж слуг Моих и ключи милосердия Моего для Моих созданий". Мы должны подчиняться им не из страха перед наказанием, потому что Бахаулла сказал: "Соблюдайте заповеди Мои ради любви к Моей Красоте".7
Вот несколько примеров законов бахаи.
В физическом мире мы, как человеческие существа, должны есть каждый день, этого требует здоровье нашего тела; если мы не будем этого делать, то заболеем и вскоре умрем. Мы можем сказать, таким образом, что регулярное питание – закон нашего физического существования, и мы должны ему подчиняться. Подобным же образом одна из заповедей Бахауллы – что мы должны молиться каждый день. Как и тело, наша душа нуждается в постоянной подпитке, и молитва дает нам такую энергию для духовного роста. Есть много замечательных молитв, явленных Бабом, Бахауллой и Абдул-Баха, которые мы можем читать в одиночестве либо на встречах. Некоторые из этих молитв посвящены конкретным случаям, и есть так называемые обязательные молитвы, одну из которых надо обязательно читать каждый день. В самой короткой из этих молитв говорится:
Я свидетельствую, о мой Боже, что ты сотворил меня, дабы я познал Тебя и поклонялся Тебе. Свидетельствую в сей час о бессилии своем и о Твоей мощи, о скудости своей и о Твоем обилии. Нет Бога, кроме Тебя, Помогающего в опасности, Самосущего.8
Эта молитва очень красива, и мне кажется, что тебе очень легко будет её выучить, потому что, как я видела, ты очень быстро запоминаешь текст наизусть.
В другой Своей заповеди Бахаулла запрещает злословие и клевету. Это очень важно, потому что, если подумать, злейший враг единства – именно злословие. И, к несчастью, у многих людей сложилась привычка говорить об ошибках других людей в их отсутствие. Все обеспокоены чужими промахами, которые от постоянного упоминания начинают казаться все больше и больше. Абдул-Баха велит нам поступать прямо противоположным образом – если мы видим у кого-нибудь десять хороших качеств и одно плохое, мы должны сосредоточиться на десяти и забыть это одно, и даже если у него десять плохих качеств и только одно хорошее – мы тогда должны сосредоточиться на этом одном качестве.
О приближенный престола Моего! Не внимай злу и не примечай зла, не унижайся, не сокрушайся и не стенай. Не будь злоречив, дабы не услышать тебе злых речей, и не преувеличивай пороки других, дабы собственные пороки твои не показались великими; и не желай никому унижения, дабы твое унижение не стало явным. Да проживешь дни своей жизни, что короче краткого мига, с непорочным рассудком, незапятнанным сердцем, чистыми помыслами и безгрешной душою, дабы свободно и радостно отбросить сию смертную оболочку, и возвратиться в сокровенный рай, и обитать в бессмертном царстве во веки веков.9
Бахаулла запрещает употребление алкоголя и, конечно же, наркоманию. Употребление алкоголя – одно из самых ужасных бедствий, которые только существуют в современном мире. Это самая частая причина насилия и разрушения семей. Употребление алкоголя влияет на мозг и лишает способности ясно мыслить. Алкоголь заставляет людей вести себя унизительно, хотя мы были созданы как существа благородные. У Бахауллы так сказано о благородстве человека:
О сын Духа! Я сотворил тебя богатым, отчего же ты ввергаешься в нищету? Благородным создал Я тебя, чем же ты унижаешь себя? Из сути знания произвел Я тебя, что же ищешь ты знания у иных, помимо Меня? Из глины любви слепил Я тебя, как же ты занят другим? Обрати свой взор к себе – да узришь, как Я пребываю в тебе, сильный, могущественный, самосущный.10
Другая заповедь Бахауллы говорит об обязанности родителей и общества воспитывать детей и давать им образование. У меня в записной книжке есть цитата Абдул-Баха, которая очень хорошо это объясняет:
Поэтому возлюбленные Бога и служанки Милосердного должны всем сердцем и душой подготавливать своих детей и наставлять их в школе добродетелей и совершенств. Они не должны быть небрежны в этом вопросе; им не следует пускать дело на самотек. Истинно, лучше было бы ребенку вообще не жить, чем позволить ему расти невеждой, ибо сие невинное дитя позже будет поражено неисчислимыми недостатками, за что Бог строго спросит с него, а люди осыплют его упреками и отвергнут. Сколь это будет великий грех и сколь великое упущение!
Первая обязанность возлюбленных Бога и служанок Милосердного такова: всеми возможными способами они должны дать воспитание обоим полам, как мужскому, так и женскому; девочкам так же, как и мальчикам; между ними нет никакого различия. Невежество и тех, и других достойно порицания, и небрежение в обоих случаях будет осуждено. "Те, кто знает, и те, кто не знает, разве одинаковы они?"11
Вы, конечно, понимаете, что я приглашаю Вас присоединиться к религии, а не просто согласиться с набором замечательных идей. В действительности Вера Бахаи – очень организованная религия, и главная цель ее – объединить все человечество. Вам наверняка будет полезно представить себе более подробно работу бахаи по построению новой цивилизации.
Всемирный Дом Справедливости говорит нам, что в этот процесс вовлечены три участника, и у каждого из них – своя важная роль.
Первый из участников этого процесса – отдельный верующий. Именно на нем лежит обязанность быть стой-ким в Завете, постоянно стремиться привести свою жизнь в согласие с Учениями Бахауллы и неустанно служить человечеству, помня, что жизнь не кончается со смертью и что наши взаимоотношения с Богом вечны. После смерти наши души освобождаются и продолжают вечно продви-гаться к Богу. Наша жизнь в этом мире очень напоминает жизнь эмбриона в утробе матери. На протяжении девяти месяцев ребенок развивает свои физические органы – глаза, уши, руки и так далее, чтобы потом воспользоваться ими в этом мире. Подобным же образом мы должны развить в этом мире свои духовные качества, которые понадобятся нам для прогресса в мире грядущем. Конечно же, мы достигаем этой цели не просто тем, что сидим и размышляем о ней. Мы должны работать, служить нашим ближним и делиться с ними приобретенными знаниями.
Второй участник процесса – община. Человеческие существа были созданы не для того, чтобы жить поодиночке. Мы живем в обществе и должны работать вместе, чтобы построить новую цивилизацию. Самая близкая к нам община – местная, состоящая из бахаи нашей деревни или города. Именно в местной общине мы учимся взаимодействовать друг с другом, совместно развиваться и взращивать единство. Кроме того, мы также являемся членами национальной общины, а затем – мировой, которая постоянно расширяется и пополняется людьми самого разного происхождения – религиозного, национального и расового.
Институты Веры, как говорит нам Всемирный Дом Справедливости, есть третий участник построения новой цивилизации. Об этом предмете нужно поговорить более подробно, но сейчас я просто упомяну, что среди заповедей Бахауллы есть много таких, которые касаются структуры организации общества. В прошлом Богоявления почти ничего не говорили о том, как Их последователи должны организовать себя, и люди должны были придумывать какую-нибудь структуру самостоятельно. Однако что касается Веры Бахаи, то Бахаулла принес нам также и Свой Административный Порядок, то есть Он Сам сказал нам, какие институты мы должны создать, как они должны функционировать и как человечество должно управлять своими делами.
Мы уже говорили о верховном органе, Всемирном Доме Справедливости. Кроме этого, в каждой стране бахаи избирают раз в год Национальное Духовное Собрание, а в каждом населенном пункте – Местное Духовное Собрание. Именно с этими институтами Вы познакомитесь прежде всего. В Вере Бахаи нет священников или духовенства, и всеми делами общины управляет Местное Духовное Собрание, стоящее на страже интересов каждого отдельного верующего. Местное Духовное Собрание состоит из девяти человек, избираемых в молитвенной атмосфере, тайным голосованием, всеми взрослыми верующими общины. Духовные Собрания имеют для бахаи исключительную важность. Именно через них мы учимся тому, как следует управлять делами людей и каким образом в обществе может быть установлен новый порядок, известный как Мировой Порядок Бахауллы.
Молитва за духовное развитие
О Боже, освежи и обрадуй мой дух. Очисти сердце мое. Воспламени мои силы. Вверяю в руки Твои все свои дела. Ты мой Водитель и мое Прибежище. Не опечалюсь и не сокрушусь более, но стану счастливым и радостным. О Боже, я не буду более тревожиться, и не дам смятенью изнурять меня. Да не буду погружен я в неприятности жизни.
О Боже, Ты друг мне более, нежели я для себя самого. Тебе предаюсь я, Господи.
БИБЛИОГРАФИЯ
1 Крупицы, СХХ.3.
2 Сокровенные Слова, арабск. № 4.
3 Крупицы, IV.1.
4 Парижскик Беседы, стр.27.
5 Послание к Ахмаду
6 Крупицы, XLV.
7 Бахаулла, Китаб-и-Агдас, K4.
8 Короткая обязательная молитва.
9 Сокровенные Слова, перс. № 44.
10 Сокровенные Слова, арабск. № 13.
11 Tablets of ‘Abdu’l-Baha, v3, pp.579-80.
